Проекты

Краткое описание

Проект направлен на сохранение и транслирование культурного наследия татар городов Барнаула и Бийска. За почти 300-летнию историю этих городов немногочисленное татарское население успело оставить память и культурной след в жизни Алтая. Однако в настоящее время это культурное стремительно исчезает. И чтобы окончательно не потерять часть нашей общей истории необходимо провести широкий комплекс мер по сохранению и трансляции этого наследия.
Значительная часть проекта отведена сбору и оцифровке материалов из частных коллекций, семейных архивов и государственных учреждений. Обобщению, расшифровке и систематизации документов и предметов. Помимо архивов Алтайского края, Барнаула и Бийска значительная часть уникальных документов: фотографии, чертежи, переписки и воспоминания хранятся в архивах Санкт-Петербурга, Уфы, Томска и Алма-Аты. К сожалению, не все они располагают открытыми и оцифрованными копиями документов. А также требуют физического присутствия исследователей. Для сбора информации запланирована серия экспедиций в данные города, с последующим выявлением необходимой информации. Отдельно отметим что многие документы, особенно личного происхождения, отражающую жизнь городских татар Алтая 18- нач. 20 вв. написаны на арабском или старо-татарском языках. Что требует привлечение квалифицированных специалистов по расшифровки. В Алтайском крае таких специалистов нет. После обобщения реализуется этап демонстрации широкой публике и плотной работы с целевыми группами. Накопленные данные будут представлены на серии открытых лекций, презентаций и выставок в гг. Барнауле и Бийске. По итогам проекта собранные данные будут переданы в музее и библиотеки Алтайского края, а также в Государственный архив Республики Татарстан.
К проекту будут подключены профессиональные историки, краеведы, активисты «Центра татарской культуры «Дулкын» (Волна), студенты, волонтеры, музее и архивы гг. Барнаула и Бийска. По итогу проекта будет собрана коллекция документов и живой истории жителей нашего региона. На базе Алтайской краевой общественной организации «Центр татарской культуры «Дулкын» (Волна) будет создана постоянно действующая коллекция экспонатов, представляющая культуру городских татар Алтая.
Авторы проекта не ставят своей задачей радикальных изменений в данном вопросе. Мы предлагаем сохранить то небольшое, но яркое и насыщенное наследие татарского народа на территории Алтайского края.

Цель

1. Проект ставит своей целью обобщение богатого культурного наследия татар гг. Барнаула и Бийска и создание коллекции памятников материальной и духовной культур городских татар.

Задачи

1. формирование у татар гг. Барнаула и Бийска интереса к собственной истории
2. знакомство студентов гг. Барнаула и Бийска с городской культуры татар Алтая
3. обобщение и систематизация данных о татарах гг. Барнаула и Бийска
4. приобщение организации культуры и науки гг. Барнаула и Бийска к сохранению и трансляции городской культуры татар Алтая

Обоснование социальной значимости

В Алтайском крае проживает свыше 140 народов. Их история и культура в жизни нашего края представлена неравномерно. Есть народы, которых много, и которых мало. Есть районы Алтая с местами компактного проживания, есть мононациональные села и городские диаспоры. И касаясь культуры того или иного народа нашего региона обыватели и особенно молодые люди озвучивают лишь набор стереотипов и штампов о народе. Или же демонстрируют крайне поверхностные знания. За последние 5 лет наша организация провела десятки встреч со студентами сузов и вузов Алтая. И знаем о проблеме из опыта такой работы. При этом татарский народ второй по численности и один из самых урбанизированных в РФ. Неужели обыватель не знаком с татарской культурой в современном городе.
В общественном дискурсе говоря о культуре какого-либо этносы, не редко акцент ставят на традиционной сельской культуре. Это наглядно показал Год культурного наследия. Когда на многочисленных площадках представляли и говорили об обрядах, обычаях и традициях, песнях, сказках и ритуалах, и народных костюмах. И практически не говорилось о высокой городской культуре. Литература, живопись, архитектура, общественная мысль и просвещение остались в стороне. Проще говоря городская культура того или иного народа выпадает из образа народной культуры.
В Алтайском крае есть 2 города с богатым историческим прошлым и историей городской культуры разных народов – это Барнаул и Бийск. Татарские улицы и районы (края\слободы) начали формировать ещё в 18 веке и дожили в том или ином виде до наших дней. Таткрая в этих городах стали не просто напоминанием о народе, проживавшем в данном месте, а были сосредоточением «другой» городской культуры, незнакомой и загадочной для обывателя. Они оставили свой след в архитектурном и культурном облике городов, которые с самого основания были местом жительства людей с разных уголков мира.
Однако в настоящее время идет размытие этой памяти. В списке памятников культурного наследия Алтайского края нет ни одного памятника, связанного с историей татар Алтая. Памятники архитектуры уничтожены или не сохранили свой первозданный вид. Дневники, рукописи, фотографии утеряны, а музейные фонды испытывают дефицит предметов материальной культуры татар. Архивные фонды, содержащие нужную информацию располагаются в разных городах страны и мира. А представители старшего поколения постепенно уходят.
Деятели культуры, торговли, промышленности и просвещения из числа татар забыты и не фигурируют в общественном дискурсе и культурном пространстве городов Алтая. Во многом это связано с историей нашей страны и края: особое положение Алтая в Российской империи, специфика городской, национальной и конфессиональной политики государства. А также с географией. Находясь в центре Евразии, Алтай всегда был транзитным местом между «востоком» и «западом», «севером» и «югом» и это отражалось на населении региона.
Отсутствие яркой и презентабельного образа городских татар в культурном пространстве затрудняет формирование этого образа. При этом появляется благодатная почва для формирование ложного образа и искажение фактов истории. Татар на Алтае не были коренным народом и не располагали местами компактного проживания своих соплеменников. Городское население медленно формировалось за счет переселенцев из других регионов страны. И некогда не было многочисленным. И даже не смотря на миграцию и активное освоение Алтая в 20 в. количество татар, особенно в городах не стало высоким. К 1989 году в крае проживало лишь 9000 татар. Лишь половина из которых проживала в городском пространстве.
Но за почти 3 века своего пребывания на Алтае татары успели построить мечети и школы, оставить свой след в купеческой жизни городов (династии Кульмаметьевых и Тушаковых), создать мусульманское общество, систему начального образования в имперский и советский период, инициировать создание мусульманских кладбищ (зиратов), создать театр в советское время и национально-культурные объединения в конце 20 века.
По итогу мы имеем ситуацию, что на начала 21 века у жителей Алтайского края практически нет представления о культуре татар в гг. Барнауле и Бийск. Это утверждение применимо и для целевых групп проекта. Из устных опросов и анкетирование активистов и благополучателей АКОО «Дулкын» (Волна) известно. Что татары, проживающие в данных городах или плохо, или вообще не знают историю вклада своих соплеменников в наследие Барнаула и Бийска. А значит не могут быть полноценными продолжателями этой исторической традиции. Студенты вузов, с которыми регулярно проходят кураторские часы и лектории не знают о культурном вкладе татар. И самое главное учреждения культуры музеи и библиотеки, которые могут быть место хранения и распространения недостающих знаний по теме, также не у дел. В настоящее время ключевые музее располагают крайне малочисленными экспонатами с своих коллекция. Что регулярно подтверждается скудными презентациями татарской культуры в целом, не говоря о городской её части.

География проекта

гг. Барнаул и Бийск

Целевые группы

1. Татары гг. Барнаула и Бийска
2. Студенты гг. Барнаула и Бийска
3. Организации культуры и науки гг. Барнаула и Бийска